LA EXPO-FERIA DEL AGUACATE DE URUAPAN, MICHOACÁN, CUMPLIRÁ 20 AÑOS DE EXISTENCIA
"El aguacate, uno de los 50 productos agrícolas mexicanos aportados a la humanidad, ha generado una de las culturas gastronómicas más variadas y extensas de México", afirmó Gonzalo Moreno Cervantes, dirigente de unas de las instituciones que organizan la XX Expo Feria del Aguacate que se efectuará del 17 de noviembre al 3 de diciembre en Uruapan, Michoacán.
"El uso culinario del aguacate es innumerable por su compatibilidad con otros ingredientes y con la mayoría de los platillos. Es platillo fuerte, sopa, crema, aderezo, postre, bebida y aun aceite comestible con virtudes similares al de oliva", agregó Moreno, vicepresidente de la Asociación de Productores, Empacadores y Exportadores de Aguacate de Michoacán (APEAM).
Moreno Cervantes encabezó una conferencia de prensa en la que se dio a conocer el programa de la Expo Feria del Aguacate en la que participaron también el alcalde de Uruapan, Marco Antonio Lagunas; el presidente del patronato de la feria y de la Canaco local, Sergio Andrade Calleja; dos regidores del ayuntamiento y dos aspirantes a "Señoritas Expo Feria 2006.
El festival contempla la instalación de un Pabellón del Aguacate en el que expondrán en 127 estantes 250 productores, empacadores, comercializadores y agroindustriales de la región de Uruapan, la cual abarca a 20 municipios del sur de Michocán, entre ellos Tancítaro, Peribán, Salvador Escalante, Ario de Rosales, Tacámbaro, San Juan Nuevo, Tingüindín, Los Reyes y Tingambato.
Habrá asimismo expositores de productos gastronómicos para degustación y venta; una exposición de ganadería mayor y menor;, muestras de artesanías, música tradicional, danza, conferencias, teatro callejero, juegos mecánicos, peleas de gallos, caballos bailadores y competencias deportivas, entre ellas una carrera de maratón.
"Gran parte de la vida económica, social y cultural de Uruapan gira en torno al oro verde y de ningún modo es frase vacía que se le considere la capital mundial del aguacate", comentó el alcalde Lagunas, quien aseguró que la Expo Feria del Aguacate es la segunda más importante de Michoacán y la única de las 15 que se realizan cada año en esa entidad que no recibe subsidio.
En su organización participan a través de un patronato electo cada año el ayuntamiento, la Canaco, la APEAM, la Cámara Nacional de la Industria Restaurantera y Alimentos Condimentados (CANIRAC), la Asociación Ganadera, la Unión de Artesanos de Uruapan y varias asociaciones civiles dedicadas a la divulgación y promoción cultural.
La Expo Feria del Aguacate, que este año cumplirá dos décadas de existencia, genera en cada edición 300 empleos directos y 300 indirectos; atrae 180 mil visitantes provenientes de Michoacán, otras regiones del país y del extranjero y provoca una derrama económica de entre 30 a 40 millones de pesos en Uruapan y en los otros municipios aguacateros.
"La idea de que es oro verde es muy exacta: El árbol es muy noble, generoso y la fruta alimenta, cura, embellece y hasta estimula, según los japoneses, que tienen clubes masculinos que lo encapsulan para usarlo como afrodisiaco", dijo Moreno, quien aludió también su uso médico como antioxidante y como ingrediente básico de productos de belleza (jabones, desodorantes, shampoos, etcétera).
El persea mexicano (nombre científico en latín) o ahuacatl (testículo en nahuatl) es cultivado en Uruapan por 13 mil agricultores con predios de cultivo de media hectárea (ha) a varias decenas de ha (el 60% tiene menos de cinco); el área productiva oscila en 100 mil anuales y genera 60 mil empleos directos y 50 mil indirectos.
La región aguacatera de Michoacán representa el 85% del área nacional cultivada y es el principal exportador de aguacate a EU, Japón, Europa y Sudamérica. La producción nacional promedio es de 800 mil toneladas anuales (aunque se ha llegado al millón), de las cuales se exportan 300 mil y el resto se consumen en el país.
"El que llamen a Uruapan capital mundial del aguacate no es casual: somos el municipio que más produce en Michoacán, éste es el estado con la producción más importante en el país y México es el principal productor en el mundo. En 2005 logramos en Texas el Récord Guiness con un guacamole de cuatro toneladas que se elaboró en enormes tinajas".
"¡Pero el aguacate es mucho más que guacamole! En realidad, es el fruto de una cultura agrícola milenaria que cada día nos lleva de sorpresa en sorpresa en cuanto a sus múltiples usos", apuntó finalmente Moreno, recordando que el árbol del aguacate da tres floraciones al año, su habitat geógrafico idóneo oscila entre los 1,200 y 1,800 metros de altitud sobre el nivel del mar y "se lleva muy bien con el cultivo del café".
La Ciudad de Uruapan Michoacán es la principal ciudad del mundo en exportar Aguacate a todos los países del mundo, por ese motivo es conocida mundialmente como "La Ciudad Mundial del Aguacate".
Uno de los aspectos más destacables de Michoacán es la diversidad natural y cultural contenida en su territorio. Con mucha razón el geógrafo francés Claude Bataillon considera a este estado un microcosmos del México central, e incluso el historiador michoacano Luis González y González le ha llamado muestrario universal.
En efecto, se encuentran reunidas en este estado la mayor parte de las unidades geográficas y paisajísticas con que se ha tipificado la corteza terrestre: sierras sumamente arrugadas tanto por plegamientos y fallas como por erupción de volcanes convertidos en montañas con cima a diferentes alturas; valles intermontanos, intermedios y bajos; mesetas, precipicios, cañadas, depresiones, planicies o llanuras, laderas, lomeríos ondulados, zonas lacustres, áreas semidesérticas, playas y taludes que se clavan en las aguas del mar.
Estos relieves conllevan una amplia variedad de climas, vegetaciones, fauna y calidades de suelo que influyen fuertemente en la distribución y carácter de la población, en la red de vías de comunicación y en la gran variedad de actividades económicas, particularmente las agrícolas, manufactureras, industriales, comerciales, turísticas, pesqueras,
Cascada de la Zaráracua, Uruapan
forestales, etc.; así como en las abundantes expresiones artísticas y en los tipos de organización social que caracterizan a este estado.
Es imposible resumir en pocas líneas las tradiciones y fiestas populares de Michoacán; máxime si tomamos en cuenta que se tiene un registro de 367 celebraciones anuales en ciento noventa poblaciones de la entidad. Amén de las ferias agrícolas, ganaderas e industriales que se organizan en distintos municipios michoacanos.
Arte popular michoacano
Cabe señalar que las tradiciones populares michoacanas son producto de la hibridación y convivencia secular de las culturas purépecha, nahua, mazahua y mestiza (desarrolladas bajo una fuerte matriz española, y con aportaciones de la raíz africana y hasta de la asiática), conservado y trasmitido por generaciones en cada localidad michoacana.
Es por eso que aún encontramos rasgos nítidos e hibridaciones de las antiguas matrices socioculturales que han estereotipado a la población rural mexicana y a su respectiva asociación con los regímenes de propiedad y formas de explotación de la tierra: indígenas comuneros, empresarios agrícolas, rancheros pequeño-propietarios y medieros, ejidatarios y, evidentemente, jornaleros sin acceso a la propiedad ni a la posesión de la tierra.
Por lo que toca al desarrollo urbano, existe un sistema de ciudades, encabezadas por Morelia, la capital –al noreste del estado-, mismas que recientemente parecen haber entrado en competencia por ocupar los primeros lugares: Ciudad Lázaro Cárdenas en el extremo sureste, Uruapan en la zona templada del centro, la conurbación Zamora-Jacona al centro norte en el Bajío, Apatzingán en el valle de Tierra Caliente, Jiquilpan-Sahuayo al noroeste en la Ciénaga de Chapala, La Piedad al norte, Ciudad Hidalgo y Zitácuaro en el oriente, así como otras de menor tamaño que se suman al gran catálogo de localidades repartidas dentro de los 113 municipios que tiene el estado.
El muestrario michoacano también alude a los tipos y fines de la producción agropecuaria, agroindustrial, forestal y pesquera, y a los distintos niveles tecnológicos con que se le arrancan los frutos a sus campos, montes y aguas.
Los sucesos de mayor importancia de esta época de la colonia son las visitas de ciertos personajes especialmente de rango eclesiástico destacando los Obispos. Fue en gran medida el clero el que influyó para mantener durante esta época a los indígenas pasivos y dóciles. Las epidemias y los trabajos forzados fueron la causa principal de que la población indígena fuera reducida cada día más, y a la vez la población criollos, mestizos y españoles fueran en aumento. El 25 de agosto de 1524 la ciudad de Uruapan fue entregada en encomienda a Don Francisco de Villegas quien abusaba de sus derechos y autoridad, lo cual causó explotación, esclavitud y mal trato a los indígenas. Posteriormente fue evangelizado por los franciscanos, considerándose a Fray Juan de San Miguel, fundador de la ciudad, por su obra urbanística iniciada en 1534. En 1540 se establece como República de Indios. El progreso económico de Uruapan, en los tiempos de la Colonia se debió en gran medida al cultivo de huertos frutales y al comercio. Durante esta época se dieron algunos conatos de rebeldía de los indígenas por los maltratos de los españoles, mismos que fueron aplastados en forma radical y cruel, dejando un gran número de muertos. En 1754 el curato de Uruapan se componía de tres pueblos: San Francisco Xicalán, con 60 indios e indias y 3 familias de mulatos y una de color quebrado, San Francisco Jucutacato, con 100 vecinos indios, indias y 2 familias de color quebrado y San Lorenzo, con 75 indios e indias. Además se formaba por una ranchería llamada Tiamba (compuesta por 20 mulatos), la hacienda de Carasa (con 30 personas donde sólo el dueño era español) y San Marcos, con 30 habitantes, todos ellos mulatos. La cabecera del curato era el pueblo de San Francisco de Uruapan y se componía de 6 barrios con 600 indios e indias, 500 familias “de gente de razón” y 300 familias de gentes de color quebrado, negros, mulatos, lobos y coyotes.
La naturaleza, Michoacán ofrece escenarios naturales incomparables; el santuario de la mariposa monarca en El Rosario y Chincua, se encuentra abierto al publico, sobra decir que es un espectáculo de una belleza y armonía única en su género En las montañas el visitante encontrará las cascadas de los Chorros de Veral y La Tzararacua; en Los Azufres y Laguna Larga, se puede disfrutar de magníficas albercas de aguas termales rodeadas de un bosque densamente poblado de pinos y abetos, la zona cuenta con todas las instalaciones para acampar. A diez kilómetros de Ciudad Hidalgo (cerca de los límites con el estado de México) están las cavernas o Grutas de Tziranda, formadas a través de millones de años, sus bóvedas y salas son impresionantes, como también lo es el volcán Paricutín y el antiguo pueblo de San Juan Parangaricutiro, sepultado bajo la lava Los lagos y sus islas. Tal vez una de las imágenes mas conocidas de Michoacán es la del lago de Pátzcuaro, sin embargo, este no es el único cuerpo lacustre, además del conocido lago de Pátzcuaro, donde destacan los Urandes, conjunto de tres islas y sitio donde se reproduce el pez blanco y que los lugareños pescan con sus tradicionales redes de mariposa. En el mismo lago de Pátzcuaro se puede visitar la isla de Janitzio, la mayor de todas y mundialmente famosa no sólo por su belleza, sino también por su tradicional velación del día de muertos; la isla de Jarácuaro con su templo construido en el siglo XVI, y la isla de Yunuen con su vegetación siempre verde y su pintoresco embarcadero.Existen también otros lagos como Zirahuen, Camécuaro, Cuitzeo y parte del famoso Lago de Chapala, en los límites con el estado de Jalisco, con su isla de Petatán donde llegan gran cantidad de pelícanos blancos de pico rosado, entre los meses de noviembre y abril.Para disfrutar de los deportes acuáticos con todas las comodidades se encuentran las presas: Pucuato, Sabaneta, Mata de Pinos, Laguna Larga y Laguna Verde. Balnearios A los abundantes manantiales que se pueden encontrar a lo largo y ancho del estado, se les atribuyen propiedades curativas, muchos de estos lugares cuentan con todos los servicios para pasar una estancia tranquila y placentera, te recomendamos: Ixtlán de los Hervores y su espectacular geiser, San José Purua, Zinapécuaro y Huandacareo. La riviera michoacana"playas" Ahora bien, si lo que busca es mar y sol, las playas de Michoacán, ofrecen al visitante todas las condiciones para practicar deportes como el surfing, buceo y snorkeling así como pesca deportiva, además de las instalaciones necesarias para hacer de su estancia una experiencia inolvidable. Aunque existen playas, bahías y caletas a lo largo de la carretera costera, le recomendamos particularmente: Playa Jardín, Barra de Pichi, donde la especialidad del lugar es "el pescado a la talla". Las Peñas, La Manzanilla, La Soledad, con su famosa roca en forma de elefante, Nexpa, Caleta de Campos, Pichinliguillo, La Ticla, Maruata y Playa Azul, que durante el mes de octubre libera a millares de crías de tortuga marina. Michoacán colonial Aunque Morelia Es una típica ciudad colonial, no es la única. A lo largo del estado el visitante encontrará tesoros coloniales en las ex haciendas o en la infinidad de pequeños poblados. es cuna de la primera Escuela de Altos Estudios de América, establecida en 1538. La antigua capital del imperio purépecha se encuentra en Tzintzuntzan. En Santa Clara del Cobrese continúa trabajando este metal con las antiguas técnicas precolombinas; Paracho con sus famosas guitarras, Uruapan con sus casas de madera y sus techos de teja dan la impresión de que el tiempo se ha detenido, y qué decir del estilo inconfundible de preparar las carnitas de puerco, conocidas internacionalmente.Muy cerca de Uruapan, a lo largo del río Cupatitzio se encuentra el Parque Nacional Eduardo Ruiz; Apatzingán cupa un lugar muy especial en la historia de México, ya que allí se firmó la primera constitución del México independiente el 22 de octubre de 1814. A unos cuantos kilómetros de allí se encuentra Parácuaro con sus baños de manantial. Para chuparse los dedos La variedad gastronómica de Michoacán es extensa, si usted se decide a ir a este bello estado de la república mexicana, le recomendamos la sopa tarasca, l as corundas, uchepos, pollo placero, el pescado blanco, cocinado en sus diferentes formas, churipo, olla podrida, nieve de pasta, buñuelos, chongos zamoranos, los ates morelianos, zarzamoras, y la charanda, esta última, bebida típica del estado. EL VOLVAN PARICUTIN
Cuando era niña llegué a oír historias acerca del nacimiento de un volcán en medio de un campo de maíz asi nacio el volcanmas joven de Latino America; La erupción que destruyó el pueblo de San Juan EN EL AÑO DE 1943 ahora San Juan Nuevo Parangaricutiro, cuenta la gente que vivo esa epoca que Uruapan estaba inundado de las cenizas que llegaban a la ciudad tambien cuentan que las cenizas llegaron hasta la ciudad de México. un dia deseaba caminar por el área del volcán y, si las condiciones lo permitían, ascenderlo.
La primera vez que fui, no es difícil llegar al pueblo desde el cual se visita el Paricutín: Angahuan. Los habitantes hablaban algo de español (aún ahora sus habitantes hablan más el purépecha, su lengua natal, que ningún otro idioma; de hecho, ellos nombran al famoso volcán respetando su nombre purépecha: Parikutini).
Una vez en Angahuan contratamos los servicios de un guía local y un par de caballos, y comenzamos la caminata. toma cerca de una hora llegar al sitio donde se encontraba el pueblo de San Juan, que fuera sepultado por la erupción en 1943. Se encuentra casi al borde del campo de lava y lo único que queda visible de este lugar es la parte frontal de la iglesia con una torre que permaneció intacta, parte de la segunda torre, también del frente, pero que se derrumbó, y la parte posterior de ésta, donde se encontraba el atrio, que también se salvó.
El campo de lava y el tétrico espectáculo de los restos de esta iglesia que aún quedan.
(LA NARRACION DE UN TURISTISTA)
Michoacán es uno de los estados mexicanos más diversos, tiene de todo: historia, cultura, tradiciones, arquitecura colonial, una "geografía que recorre todos los climas, playas" hermosas e inexploradas, fiestas tradicionales y el trato amable y cálido de su gente. lHUATZIO, MICIHUATZIO, MICH A más de 500 años de la "conquista" católica, resurge la religiosidad ancestral. Representantes y lideres indígenas de 20 países de América se reunieron en este antiguo centro centro ceremonial p'urhépecha y firmaron una alianza espiritual para emprender una lucha por la recuperación de la religiosidad de cada pueblo indígena de América. En esta población de artesanos productores de imaginativas figuras de barro, hoy también empiezan a florecer excelentes músicos, hay grupos que en sus temas relatan la vida y la lucha por las tierras comunales y la represión que ha sufrido la comunidad. Michoacán no solo tienen belllezas femeninas, también sus lagos, bosques y ríos son los mas bello, Los p'urhépechas se han agregado desde hoy; a la carrera "Por la Paz y Dignidad de los Pueblos Indígenas de América Latina, la caravana que viene desde Alaska pasara por La Cañada de los Once Pueblos, Cherán, Paracho, Uruapan para culminar la actividad del día en la comunidad de Caltzontzin, Mpio. de Uruapan donde están resguardados los máximos símbolos de la cultura p'urhépecha y en donde se realizarán una serie de actividades culturales .
Uruapan del Progreso (en purépecha Uruapani, Lugar de flores o frutos) ciudad mexicana y cabecera del municipio de Uruapan; está ubicada en el estado de Michoacán de Ocampo; en el vergel de Michoacán; a una altitud de 1.634 m. Su clima es templado con veranos cálidos. Señorío de la época prehispánica, posteriormente fue evangelizado por los franciscanos y dividido en nueve barrios. Su actividad industrial se centra en la elaboración de alimentos, bebidas, calzado, cuero, productos de madera y corcho, entre otros.
Geografía Altitud: 1.664 metros. Altitud: 1.664 metros. Latitud: 19º 25' N Longitud: 102º 04' O VER MAPA DE CARRETERAS
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Escudo de Uruapan El escudo del municipio fue elaborado por el teniente coronel Luis Valencia Madrigal y comprende en la parte superior, los perfiles del español y nativo de esta región. En el ángulo superior izquierdo, encontramos las capillas de los nueve barrios de los que se fundó la ciudad de Uruapan y la Huatápera o uno de los primeros Hospitales de Latinoamérica.
En el ángulo superior derecho encontramos los dioses que adoraban los tarascos, simbolizados por la luna, el sol y una estrella, los colores de la Bandera Nacional y las llagas de Cristo a la Orden Franciscana. En su ángulo inferior izquierdo tenemos el volcán del Paricutín, rodeado de la vegetación con que cuenta Uruapan y la Tzaráracua al fondo por el río Cupatitzio. El ángulo inferior derecho está dedicado a los Mártires de Uruapan.
En la parte inferior encontramos ramas de cafetal, que salen de una jícara hecha a mano y conocida como “maque”, atravesada por la inscripción que dice: “Salvaguarda del espíritu, la tradición y la mexicanidad”. El escudo en lo general, significa la defensa del indio.
El Hotel más antiguo de Uruapan, Michoacán El Hotel Mi Solar es una antigua casona construida a finales del siglo antepasado que fue acondicionada como hotel en 1943 poco después de la erupción del Volcán Paricutín, lo cual trajo mucha gente curiosa y estudiosa a Uruapan. En el se respira la historia del antiguo Uruapan ya que llegaron a hospedarse impotantes artistas, toreros y políticos. Su arquitectura es única y ha sido restaurado repetando totalmente la estructura original.
La palabra Huatapera proviene de la expresión purépecha Uandajperakua (región meseta) Uantajperakua(región cañada y lacustre) que significa "lugar de reunión" o "sitio donde se puede reunir o llegar". Se conoció con este nombre a las construcciones coloniales emprendidas por los frailes franciscanos en el estado de Michoacán, cuyas funciones fueron servir de albergues y hospitales para los indios.
La Huatapera de Uruapan fue fundada por Fray Juan de San Miguel en el año de 1533 para dotar a los indígenas de un hospital que sirviera además como sitio de reunión y posada. Así, la Huatapera se convirtió en el primer edificio de este género en la región y la primera construcción colonial de Uruapan.
A la muerte de su fundador el edificio quedó en manos de los nueve barrios en que estaba dividida la ciudad, turnándose cada uno de ellos para su cuidado. Uno de los acontecimientos históricos más relevantes que distinguen a la Huatapera es que al ser el hospital más importante de la región, alojó a Don Vasco de Quiroga -el Primer Obispo de Michoacán-, quien pasó sus últimos días internado hasta el año 1565 fecha en que fallece.
A raíz de la conformación de la cooperativa de trabajadores del maque en 1932, el recinto se convierte en el principal foro de exhibición de este bello arte. Con el paso de los años el edificio sufrió un importante deterioro por la falta de mantenimiento, hasta que en 1954 el inmueble es otorgado al Instituto Nacional Indigenista, que se dio a la tarea de rehabilitarlo con el propósito de convertirlo en un museo regional, que sirviera además de escuela regional para la enseñanza del maque, la alfarería y la producción de piezas de cobre, operara como espacio de exhibición de las piezas reunidas a lo largo de los años, que son testimonio de la destreza y creatividad de los artotas de la zona p´urhépecha.
A partir de 1999, la Huatapera entra a una nueva etapa de rehabilitación en la que intervienen de manera coordinada el Gobierno del estado de Michoacán, el Gobierno Municipal de Uruapan, la Secretaría de Desarrollo Social, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y el Instituto Nacional Indigenista. Este proceso que incluye la restauración del inmueble y una renovación de sus salas de exposición, culmina en diciembre de 2001, fecha en que se reinaugura con la apertura de la sala permanente con el tema "El maque en Michoacán", se crean dos salas de exposición temporal, se habilita la Capilla, la sala de usos múltiples y el Centro Regional de Información y Documentación.
En el 2002 concluye la etapa de remodelación con la apertura de su sala de exposición permanente "Los cuatro pueblos".
LOS CUATRO PUEBLOS INDIOS DE MICHOACÁN
En el estado de Michoacán habitan cuatro pueblos indígenas: al oriente, colindando con los estados de México y Querétaro, habitan los pueblos mazahua y otomí; en la región de la costa se encuentra el pueblo nahua; en la sierra, la meseta, la región lacustre, ciénega de Zacapu y al oriente del estado vive el pueblo p´urhépecha. De acuerdo con las más recientes estimaciones del INI el estado de Michoacán se ubican entre las primeras diez entidades federativas con mayor población indígena, a nivel nacional.
En su sala dedicada a "Los cuatro pueblos", el visitante podrá admirar manifestaciones de la riqueza cultural de estos pueblos a través de su obra material más representativa, entre las que destacan piezas relacionadas con su vida cotidiana, religiosa, lúdica y artística.
En la sala permanente "El maque de Michoacán" se aprecia el valor cultural de una línea histórica de la producción artística del pueblo p´urhépecha, así como las diferencias estéticas y tecnológicas que caracterizan a los centros productores del maque michoacano: Uruapan, Quiroga y Pátzcuaro, cada uno con su sello particular, tanto por el tipo de productos elaborados, como por los diseños y acabados.
A través de sus dos salas temporales, la Huatapera muestra a sus visitantes, diversas exposiciones con temáticas vinculadas a la vida, costumbres y cosmovisión de los indígenas de México.
En la Capilla se puede disfrutar de un maravillosos mural que data del siglo XVI; y cada mes, de una pieza artesanal sobresaliente elaborada por manos indígenas.
LAS AGUADORAS DANZA REGIONAL
DANZA DE LOS VIEJITOS Personajes ilustres
Manuel Ocarranza, Pintor (1845 - 1882) Juan Delgado, Educador (1830 - ) José María Izazaga, Insurgente secretario de Morelos Antonio Florentino Mercado. Jurisconsulto liberal ( - 1855) Juan Valle, Poeta Francisco Hurtado Mendoza, Profesor y Poeta Tomás Rico Cano, Poeta (1916 - ) Salvador Martínez Mercado, Diplomático (1890 - ) Gonzalo Gutiérrez Guzmán, Sacerdote Católico, construyó el Seminario Menor en Uruapan, fundó la Universidad Don Vasco y promovió la construcción del Hospital Civil de Uruapan José María Pararedes Mendoza, Profesor, Escritor y pintor (1912- ) Alfredo Márquez Campos, Empresario, promocionó la construcción de Aeropuerto General Ignacio López Rayón (1923- ) Manuel Pérez Coronado, Pintor y Grabador (1929-1970) Lic. Eduardo Ruiz, Militar, Abogado y Escritor, donador del Parque Nacional que lleva su nombre (1839- ) Lic. Felipe Alvahuante, Licenciado, Maestro y Político (1917- )
Fundada en 1533 por Fray Juan de San Miguel y la dividió en 9 barrios que son:
. Santo Santiago . La Magdalena . La Trinidad (Sagrado Corazón de Jesús pertenece a la Trinidad) . San Miguel . San Pedro . San Juan Bautista . Los Santos Reyes . San Francisco . San Juan Evangelista Ver mapa
Fiestas Uruapan cuenta con varias fiestas que son:
19 de marzo: Fiesta en el barrio de San José Variable: Fiesta en el barrio de El Vergel 24 de junio: Fiesta en el barrio de San Juan Quemado 29 de junio: Fiesta en el barrio de San Pedro 22 de julio: Fiesta en el barrio de La Magdalena el más conocido de la ciudad 25 de julio: Fiesta en el barrio de Santo Santiago y en el pueblo de Angahuan 29 de septiembre: Fiesta en el barrio de San Miguel 4 de octubre: Fiesta patronal de San Francisco de Asís 17-18 de octubre: Festival de la Raza Purepecha en Zacán Ultimo domingo de octubre: Procesión del Cristo Rey del Universo Noviembre: Expo feria del Aguacate Gobierno Aparte de la ciudad de Uruapan hay varias tenencias que pertenencen a Uruapan:
Principales localidades
Capacuaro Su principal actividad es la explotación forestal y la agricultura. Se localiza a 15 kms. de la cabecera municipal.
Angahuan Su principal actividad es la explotación forestal. Se localiza a 32 kms. de la cabecera municipal.
San Lorenzo Su principal actividad es la explotación forestal. Se localiza a 16 kms. de la cabecera municipal.
Caltzontzin Su principal actividad es la explotación forestal y la agricultura. Se localiza a 3 kms. de la cabecera municipal.
Jucutacato Su principal actividad es la agricultura y la explotación forestal. Se localiza a 3 kms. de la cabecera municipal.
Santa Ana Zirosto Su principal actividad es la agricultura. Se localiza a 40 kms. de la cabecera municipal.
Corupo Su principal actividad es la explotación forestal y la agricultura. Se localiza a 38 kms. de la cabecera municipal
Nuevo Zirosto Su principal actividad es la agricultura. Se localiza a 45 kms. de la cabecera municipal.
Fundación Debido a causas difíciles de precisar, la ciudad de Uruapan ha perdido una parte importante de su material histórico, por lo cual se dificulta conocer su pasado. Existen algunas lagunas en el tiempo entre una época y otra; por ejemplo, en todo el tiempo que duró la conquista apenas se tienen datos referentes a este periodo.
Aunque no haya mucho acopio de datos relacionado con a la historia de Uruapan, se atribuye su fundación a Fray Juan de San Miguel, no obstante se reconoce que en estas tierras ya existían asentamientos humanos Purhépechas, mucho antes de la llegada de los Españoles.
Otros grupos étnicos los cuales hablaban sus propias lenguas, los Purhépechas lograron tener cierto control militar y político, pero de ninguna manera eran los únicos ni los primeros en esta región. Cuando Fray Juan de San Miguel se apersonó en Uruapan en el año de 1531, éste encontró casi abandonado el lugar, pero se dio cuenta que habitaban en la región aledaña pequeñas familias de otomies, aztecas, nahuatl, chichimecas, chontales, tarascos y purhépechas.
Por el año 1400 fue conquistado y anexado al triunvirato de los señores de Pátzcuaro, Tzitzuntzan e Ihuatzio. A la llegada de los españoles y ante la inminente conquista del reino tarasco, el último calzonci, Rey Tanganxuan II, se refugió en Uruapan cuando huía del conquistador Cristóbal de Olid, motivo por el cual los extranjeros llegaron a este lugar en 1522, según el cronista Fray Pablo Beaumont.
Uruapan fue un pueblo prehispánico habitado principalmente por tarascos. Se han localizado abundantes restos arqueológicos que no han sido estudiados, con excepción del Lienzo de Jucutacato, que se encontró en la comunidad de Jicalán y que es el documento más antiguo para el estudio de la historia de Michoacán.
Considerando que Fray Juan de San Miguel arribó a este lugar en el año de 1531, existe pues, una diferencia de 11 años, lo que claramente demuestra que existían pobladores en estas tierras, antes de la llegada del que está conceptuado como fundador de Uruapan. En el famoso lienzo de Jucutacato aparece Uruapan, mencionándose como un lugar de paso de la peregrinación de los Nonoalcas.
Fray Juan de San Miguel agrupó y organizó a la gente en barrios, mismos que fundó con nombres de santos patronales los cuales contaban con su capilla, coro y escuela. Estos barrios eran considerados de alguna manera como comunidades autónomas, con identidad clánica y costumbres propias, realizando los trazos urbanos de los mismos el ya mencionado fundador. Cabe destacar que el fundador de la ciudad de Uruapan, tuvo especial interés en que los pobladores aprendieran oficios, entre ellos las artesanías.
Los nombres de los barrios, siguiendo su disposición por parte norte y dando vuelta al pueblo en el sentido de las manecillas del reloj; San Juan Bautista, San Miguel, San Francisco, La Magdalena, San Juan Evangelista, San Pedro y Santiago. En el centro del pueblo el de la Trinidad y en la zona conocida actualmente como los Riyitos en el barrio de los Reyes.
El trazo de Uruapan estuvo sujeto a las normas de urbanización española (de la época del renacimiento en ejes y cuarteles, cuyas calles van de norte a sur y de oriente a poniente y en el centro de la traza los edificios de gobierno y de atención social y religiosa).
De acuerdo al cronista Fray Alonso de Rea menciona que en Uruapan existían un poco más de mil fuegos (hogar por familia) contando cada uno con un promedio de cinco habitantes, en Uruapan existían alrededor de 4.500 habitantes.
Es indiscutible que tanto en las capillas de los barrios, como en la Huatapera (Hospital de indios) se construyeron con influencia española y morisca, al hacer referencia a la Huatapera es la joya arquitectónica de mayor valor histórico de Uruapan.
La Colonia Los sucesos de mayor importancia de esta época de la colonia son las visitas de ciertos personajes especialmente de rango eclesiástico destacando los Obispos.
Fue en gran medida el clero el que influyó para mantener durante esta época a los indígenas pasivos y dóciles. Las epidemias y los trabajos forzados fueron la causa principal de que la población indígena fuera reducida cada día más, y a la vez la población criollos, mestizos y españoles fueran en aumento.
El 25 de agosto de 1524 la ciudad de Uruapan fue entregada en encomienda a Don Francisco de Villegas quien abusaba de sus derechos y autoridad, lo cual causó explotación, esclavitud y mal trato a los indígenas.
Posteriormente fue evangelizado por los franciscanos, considerándose a Fray Juan de San Miguel, fundador de la ciudad, por su obra urbanística iniciada en 1534. En 1540 se establece como República de Indios. El progreso económico de Uruapan, en los tiempos de la Colonia se debió en gran medida al cultivo de huertos frutales y al comercio. Durante esta época se dieron algunos conatos de rebeldía de los indígenas por los maltratos de los españoles, mismos que fueron aplastados en forma radical y cruel, dejando un gran número de muertos.
En 1754 el curato de Uruapan se componía de tres pueblos: San Francisco Xicalán, con 60 indios e indias y 3 familias de mulatos y una de color quebrado, San Francisco Jucutacato, con 100 vecinos indios, indias y 2 familias de color quebrado y San Lorenzo, con 75 indios e indias. Además se formaba por una ranchería llamada Tiamba (compuesta por 20 mulatos), la hacienda de Carasa (con 30 personas donde sólo el dueño era español) y San Marcos, con 30 habitantes, todos ellos mulatos. La cabecera del curato era el pueblo de San Francisco de Uruapan y se componía de 6 barrios con 600 indios e indias, 500 familias “de gente de razón” y 300 familias de gentes de color quebrado, negros, mulatos, lobos y coyotes.
La Independencia La región se caracterizó por insubordinación y brotes de violencia, entre ellos los de 1766 y 1767, se sabe que un grupo conspiró contra la Monarquía Española, entre ellos el Licenciado Michelena y el Licenciado José María Izazaga, este último destacado intelectual, que mantuvo relaciones con personajes ilustres.
También tuvo su presencia en Uruapan el héroe nacional Don José María Morelos y Pavón, este estuvo en Uruapan más de una vez cuando hacía su peregrinaje en su vida de arriero, pero oficialmente llegó a esta ciudad en calidad de educador y de religioso en el año de 1798. Sabiéndose de otra visita hasta 1815 en calidad de jefe insurgente, en donde se dedicó a preparar borradores de la Constitución que más tarde fue promulgada en Apatzingán. Las autoridades de la Colonia ante el empuje de la fuerza insurgente, se vieron obligadas a pertrecharse en el interior de la parroquia de San Francisco misma que fue incendiada, obligando a rendirse a las fuerzas del virreinato. Después de este combate hubo pequeños enfrentamientos. Una vez consumada la independencia en el año de 1821, la ciudad se sumió en un letargo dedicándose sus habitantes a trabajar, así pasaron los años, hasta la época de la reforma.
En 1822 cuenta ya con Ayuntamiento Constitucional, y en 1825, el 15 de marzo, se constituye cabecera de partido y subdelegación. Se constituye en Municipio por la Ley Territorial del 10 de diciembre de 1831.
La reforma En Uruapan, durante esta época, no se han tenido sucesos importantes, hasta el término de esta en 1860, en 1864 se dio una cruenta batalla entre Conservadores y Liberales, en donde los liberales Vicente Riva Palacio y José María Arteaga atacaron la población, defendida por las fuerzas del imperio, triunfando las fuerzas liberales.
El General Manuel García Pueblita llegó dos o tres días después de la batalla para unirse a los liberales pero la batalla había terminado y cayó en manos de la tropa enemiga y fue asesinado.
El Coronel Imperialista Ramón Méndez, sorprendió a las fuerzas liberales del General Arteaga, siendo éste traicionado, fue sorprendido en Santa Ana Matlán cayendo presos además de Arteaga, Salazar, Jesús Díaz, Trinidad Villagómez y Juan González, para ser sacrificados el día 21 de octubre de 1865.
Por su encomiable participación por la lucha por la soberanía nacional y por su espíritu de superación y de trabajo, Uruapan recibe el 28 de noviembre de 1858, el nobiliario título "URUAPAN DEL PROGRESO".
El 24 de noviembre de 1863 se decreta el traslado de la capital del Estado a la ciudad de Uruapan, ante el asedio del ejército francés sobre la ciudad de Morelia, manteniendo esta posición hasta el 18 de febrero de 1867. El 21 de octubre de 1865 fueron fusilados en Uruapan los republicanos Arteaga, Salazar, Villagómez y Díaz González, mejor conocidos como los Mártires de Uruapan.
La Revolución Cuando el país al grito de "sufragio efectivo no reelección" el pueblo se levantó en armas en contra del Porfiriato, Uruapan al influjo de la bola entró en el ir y venir de la Revolución.
A partir de esta época la ciudad se ha mantenido en una relativa paz, clima que ha propiciado el desarrollo de una ciudad importante, hasta convertirse en la segunda ciudad en importancia del Estado tanto en aspectos de población como económicos.
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